Julian və Gregorian təqvimləriPeter Meyer tərəfindənORIGINAL URL: https://www.hermetic.ch/cal_stud/cal_art.html |
|
Bir çox Avropa qurumları üçün biz romalılara təşəkkür edə bilərik (yaxşı və ya pis, baxmayaraq ki, onların da sələfləri yunanlar, misirlilər və babillilərdə olub). Beləliklə, günəş təqvimi ilə hazırda geniş istifadə olunur.
Başlanğıcda romalılar ab urbe condita, yəni "şəhərin yaranmasından" (müasir dünyanın xarakterinin çox hissəsinin başlanğıcı olan Romada) illəri sayırdılar. Bu köhnə təqvim istifadədə qalsaydı, 1996-01-14 2749 auc ilində Yeni il günü olardı (Bu məqalədə tarixlər çox vaxt IS0 8601 formatında verilir .)
Eramızdan əvvəl 48-ci ildə Misiri fəth etdikdən sonra Yuli Sezar təqvim islahatı ilə bağlı İsgəndəriyyə astronomu Sosigeneslə məsləhətləşdi (çünki o zaman romalılar tərəfindən istifadə edilən auc təqvimi, Sezarın qısa müddət ərzində əmr etməyə hazırlaşdığı yeni yaranmaqda olan imperiyanın ehtiyaclarına tamamilə uyğun gəlmirdi. çıxdı). Yuli Sezarın 709-cu ildə qəbul etdiyi təqvim (indi bizim eramızdan əvvəl 46-cı il adlandırırıq) İsgəndəriyyə Aristarxının eramızdan əvvəl 239-cu il təqvimi ilə eyni idi və on iki ay və 365 gündən bir dörddə bir əlavə gündən ibarət günəş ilindən ibarət idi. il. Aristarxın bu təqvimə haradan gəldiyi və necə gəldiyi aydın deyil, lakin Babil elminin iştirak etdiyini düşünmək olar.
Brittanica Ensiklopediyasındakı "Qərb Təqvimi və Təqvim İslahatları" adlı mükəmməl məqalədə oxuya biləcəyimiz kimi, Sosigenes müasir dövrdə eramızdan əvvəl 46-cı il kimi tanınan ilin iki interkalasiyaya sahib olması qərarına gəldi. Birincisi, fevralın 23-dən sonra 23 günün ənənəvi interkalasiyası idi, ikincisi, "təqvimi gecə-gündüz bərabərliyi ilə bir araya gətirmək üçün noyabrın sonu və dekabrın əvvəli arasına əlavə iki ay əlavə etməklə əldə edildi. Bu əlavə 67 günün əlavə edilməsi, ili 445 gündən az olmayan bir il etmək və Roma respublika təqvimində eramızdan əvvəl 45-ci ilin mart ayının başlanğıcını hələ də Yulian təqviminin 1 yanvarı adlandırılan günə düşməsinə səbəb olmuşdur.
Kevin Tobinə görə Yuli Sezar ili yaz bərabərliyi və ya qış gündönümündə başlamaq istəyirdi, lakin ənənəvi olaraq Roma mülki təqvim ilinin başlanğıcı olan yanvarın 1-də vəzifəyə başlayan Senat yanvarın 1-ni ilin başlanğıcı kimi saxlamaq istəyirdi. il və Sezar siyasi güzəştə getdi.
Roma tarixçiləri ilkin olaraq Sezarın yeni təqvimlə bağlı göstərişlərini səhv başa düşdülər (Makrobiyə görə) və səhvən hər dördüncü ildən deyil, üçüncü ildən bir sıçrayış ili hesab etdilər. Eramızdan əvvəl 43-cü ildən eramızdan əvvəl 8-ci ilə qədər hansı illərin əslində sıçrayış illəri olduğuna dair bəzi mübahisələr var, lakin mövcud dəlillərə uyğun gələn yenidənqurma ondan ibarətdir ki, eramızdan əvvəl 43-cü ildən sonra hər üçüncü ildən bir (yəni eramızdan əvvəl 40, eramızdan əvvəl 37 və s.) eramızdan əvvəl 10-cu ilə qədər sıçrayış ili idi, bundan sonra bu fərziyyəyə görə Avqust Sezar (Yuli Sezarın varisi) sıçrayış illərini dayandıraraq onları eramızın 4-cü ili ilə bərpa etdi.
Bu zaman günlərin dəqiq tarixi ilə bağlı qeyri-müəyyənliyin başqa bir mənbəyi Avqustun ayların uzunluğuna etdiyi dəyişikliklərdən irəli gəlir. Bəzi məlumatlara görə, fevral ayı əvvəllər 29 gün, uzun illərdə isə 30 gün (indiki 28 və 29-dan fərqli olaraq) olub. O, bir gün itirdi, çünki nə vaxtsa köhnə Roma təqviminin beşinci və altı ayları onların eponimlərinin şərəfinə müvafiq olaraq Yuli və Avqust adlandırıldı və avqustda əvvəllər 30 olan günlərin sayı indi 31 oldu (eyni zamanda İyulda günlərin sayı), Avqust Sezar Yuli Sezardan aşağı sayılmayacaq. Avqust üçün lazım olan əlavə gün fevralın sonundan götürülüb. Bununla belə, bu məsələlərlə bağlı hələ də dəqiqlik yoxdur, ona görə də Julian Təqviminin nəhayət sabitləşdiyi eramızın 4-cü ilinə qədər olan bütün tarixlər qeyri-müəyyəndir.
Sonralar Julian Təqvimi bütün Roma İmperiyasında və daha sonra Roma dünyasının bir çox qurumlarını miras almış müxtəlif xristian kilsələri tərəfindən istifadə edilməsi nəticəsində geniş yayılmışdır.
Milad illərinin nömrələnməsi sistemi ("Anno Domini" üçün) təxminən eramızın 527-ci ilində Roma abbatı Dionysius Exiguus tərəfindən təsis edilmişdir , o hesab edirdi ki, İsanın təcəssümü 754 auc ilində martın 25-də baş vermiş və onun doğumu baş vermişdir. doqquz ay sonra. Beləliklə, 754 auc ili onun eramızın 1-ci ili kimi təyin etdi. Ümumiyyətlə onun bu hadisənin vaxtı ilə bağlı təxmininin bir neçə il keçdiyi güman edilir (və hətta onun eramızın 1-i 754 auc və ya eramızın 1-ci ili ilə müəyyən edib-etmədiyinə dair qeyri-müəyyənlik var. 753 auc).
Birinci xristian minilliyinin eramızın 1-ci ilindən, yoxsa ondan əvvəlki ildən hesablanması sualı yaranıb. Dionysiusa görə təcəssüm eramızın 1-ci ilindən əvvəlki ilin mart ayının 25 -də (İsanın doğulması doqquz ay sonra dekabrın 25-də baş verir) baş verib, ona görə də eramızın 1-ci ilini yox, həmin ili xristianlığın ilk ili hesab etmək məqsədəuyğundur. Era. Bu halda eramızın 1-ci ili ikinci, eramızın 999-cu ili isə birinci xristian minilliyinin 1000-ci ilidir ki, bu da eramızın 1999-cu ilin ikinci xristian minilliyinin son ili və eramızın 2000-ci ilin üçüncü minilliyin birinci ili olduğunu göstərir.
Julian Təqvimində bir ilin orta uzunluğu 365,25 gündür (dörd ildən bir əlavə bir gün əlavə olunur). Bu, günəş ilinin "real" uzunluğundan əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Bununla belə, astronomlar arasında günəş ilinin uzunluğunun həqiqətən nə qədər olduğuna dair qeyri-müəyyənlik var (bax: Simon Kessidinin Tropik İlin Bəyanatındakı Səhvinə ). Əsas rəqabətli dəyərlər 365,2422 gün ("orta günəş günləri") və 365,2424 gün olan "orta tropik il" və "bahar bərabərliyi ili" kimi görünür. Beləliklə, Julian təqvim ilinin uzunluğunun həqiqi günəş ilinin uzunluğundan fərqi birinci halda 0,0078 gün (11,23 dəqiqə), ikinci halda isə 0,0076 gün (10,94 dəqiqə) təşkil edir.
Nə olursa olsun, bu xəta elə yığılır ki, təxminən 131 ildən sonra təqvim bir günə bərabərlik və gündönümü ilə sinxronlaşmır. Beləliklə, əsrlər keçdikcə Julian Təqvimi fəsillərə görə getdikcə qeyri-dəqiq oldu. Bu, Roma Katolik Kilsəsini xüsusilə narahat edirdi, çünki bu, 16-cı əsrdə yaya keçmək ərəfəsində olan Pasxa tarixinin müəyyən edilməsinə təsir etdi.
Papa III Pavel həll yolu tapmaq üçün bir neçə astronomu, əsasən də yezuit Kristofer Klaviusu (1537-1612) işə cəlb etdi. Onlar astronom və həkim Luici Lilionun (ö. 1576) təqvim islahatı təklifləri əsasında qurulmuşdur. Papa XIII Qriqori seçiləndə onun qarşısında təqvim islahatı ilə bağlı müxtəlif təkliflər tapdı və Klaviusun lehinə qərar verdi. 1582-02-24-də o , indi Qriqorian Təqvim islahatı adlanan şeyi quran İnter Qravissimas adlı papa öküzünü buraxdı . (Tam mətn həm latın orijinalında, həm də Rudolphe Audette tərəfindən fransızca tərcümədə və Bill Spenser tərəfindən ingilis dilinə tərcümədə oxuna bilər .)
Qriqorian islahatı aşağıdakılardan ibarət idi:
Bəzilərinin fikrincə, “sıçrayış ili” termini ondan irəli gəlir ki, müəyyən festivalların keçirildiyi həftənin gününün normal olaraq bir gün (365 = 7*52+1-dən bəri) irəliləməsi, lakin əlavə gün olan illərdə festivallar bundan sonra iş gününə "sıçrayacaq". Bununla belə, o, Vikinq istilaları zamanı (8-10-cu əsrlər) ingilis dilinə daxil olan köhnə Norveç sözü olan "hlaupâr" sözündən yarana bilər.
Duncan Steel özünün əla kitabında qeyd edir (səh. 165) Qriqorian islahatının bir hissəsinin ilin ilk gününün (Yeni il gününün) yanvarın 1-nə təyin edilməsindən ibarət olduğu tez-tez iddia edilir, lakin əslində papa öküzünün Yeni il gününün tarixinə heç bir istinad etməmişdir. 1 yanvar artıq bir çox Avropa ölkələrində Yeni il bayramı idi. 1910-cu ildə Papa X Pius tərəfindən (1911-ci ildə qüvvəyə minir) 1 yanvara dəyişdirilənə qədər kilsə Yeni il Milad gününə təsadüf etdi.
Qeyd etmək olar ki, təqvimdən, məsələn, on iki gündən çox, on günə ehtiyac yox idi. Əslində, təqvim heç bir gün buraxılmadan dəyişdirilə bilərdi, çünki təqvimi yaz bərabərliyi ilə sinxronlaşdırmaq üçün yalnız uzun illər üçün yeni qayda tələb olunur. Buraxılmış günlərin sayı yaz bərabərliyi üçün tarixi müəyyən edir, on gün buraxılması adətən 20 mart tarixi ilə nəticələnir .
Son 2000 il ərzində yaz bərabərliyi ili 365,2424 gündür. Julian ilinin orta uzunluğu (365,25 gün) bu dəyərdən 0,0076 gün fərqlənir. Beləliklə, 1-ci ildən 1582-ci ilə qədər təqvim yaz bərabərliyi ilindən 1581*0,0076 = 12,02 gün uzaqlaşdı. Papa Qriqori niyə on gün yerinə, on iki günü çıxarmadı? Bu, eramızın 325-ci ilində Nikeyada (indiki İznik, Türkiyə) keçirilən Birinci İznik Şurası ilə əlaqədardır. yaz bərabərliyi), onu Yəhudi Təqvimindən müstəqil etmək üçün. 325-ci ildən 1582-ci ilə qədər təqvim 1257*0,0076 = 9,55 günə (gündüz bərabərliyi ilə) ayrıldı, buna görə də ilkin bərabərlik tarixini eyni tarixə (təxminən) qaytarmaq cəhdi ilə on gün çıxarıldı. Nicaea Şurası zamanı baş verdiyi il.
Bununla belə, məsələ o qədər də sadə deyil, çünki Roma Katolik Kilsəsinin təqvimində Nikea Şurası tərəfindən müəyyən edilən (eranın 325-ci ili) yaz bərabərliyi tarixi 21 martdır, lakin 1582-ci ildə on günün aradan qaldırılmasının təsiri Bunun nəticəsidir ki, yaz bərabərliyi Qriqorian təqvimində daha çox martın 20-də, daha az tez-tez martın 21-də, bəzən martın 19-da və hətta Uzaq Şərqdə yerli vaxta görə hətta martın 22-də baş verir. Beləliklə, Papa Qriqori doqquz günü buraxmalı idi? Və ya bəlkə on bir? Ehtimal ki, Papa Qriqorinin astronomik məsləhətçiləri hər üç ehtimalı nəzərdən keçiriblər. Bəziləri deyirlər ki, on günün seçilməsi kompromis idi və bunu on günün buraxılmaması köhnə təqvimləri sadəcə olaraq "X" ("10" üçün latın rəqəmi) daxil etməklə düzəltməyi asanlaşdırdığı faktı ilə dəstəklənir.
Əslində qeyri-qriqorian təqvim islahatı ( 33 illik dövr və Virciniyadan keçən əsas meridian daxildir) martın 21-də bütün dünya üçün (Simon Cassidy-nin göstərdiyi kimi) yaz bərabərliyini sabitləşdirə bilərdi . Papa Qriqorinin məsləhətçilərinin bu islahat variantından xəbərdar olub-olmaması dəqiq məlum deyil.
Qriqorian təqvimi Roma Papası Qriqorinin fərmanının elan edilməsindən dərhal sonra katolik ölkələrində İtaliya, İspaniya, Portuqaliya və Polşada, qısa müddət sonra isə Fransa və Lüksemburqda qəbul edildi. Növbəti il və ya iki Almaniyanın ən çox katolik bölgəsi, Belçika, İsveçrə və Hollandiya gəmiyə gəldi. 1587-ci ildə Macarıstan onu izlədi. Hollandiyanın qalan hissəsi, Danimarka, Almaniya və İsveçrə 1699-cu ildən 1701-ci ilə qədər dəyişiklik etdi. İngilislər Avropanın qalan hissəsi ilə birlikdə getməyə hazır olanda köhnə təqvim bir gün daha geri çəkildi. , on deyil, on bir gün düzəliş tələb edir. Qriqorian təqvimi 1752-ci ildə İngiltərədə (və Britaniya koloniyalarında) 2 sentyabr 1752-ci ildə (çərşənbə) qəbul edildi və dərhal 14 sentyabr 1752-ci ildə (cümə axşamı) qəbul edildi.
Bir çox ölkələrdə Julian təqvimi Qriqorian təqviminin rəsmi tətbiqindən çox sonra geniş əhali tərəfindən istifadə edilmişdir. Beləliklə, hadisələr 16-18-ci əsrlərdə hansı təqvimdən istifadə olunduğundan asılı olaraq müxtəlif tarixlərlə qeydə alınmışdır. Julian Təqvimində qeydə alınan tarixlər "Köhnə Üslub" üçün "ƏS", Qriqorian Təqvimində olanlar isə "Yeni Üslub" üçün "NS" ilə işarələnmişdir.
Məsələni daha da çətinləşdirmək üçün Yeni il bayramı, yeni ilin ilk günü müxtəlif ölkələrdə, bəzən isə eyni ölkənin daxilində müxtəlif qruplar tərəfindən ya yanvarın 1-də, 1 martda, 25-də və ya 25-də qeyd olunurdu. adi tarix kimi görünür, lakin heç bir standart müşahidə edilməmişdir. Britaniyada və müstəmləkələrdə Qriqorian təqviminin tətbiqi ilə Yeni il bayramı ümumiyyətlə yanvarın 1-də qeyd olunurdu. Əvvəllər koloniyalarda bir ilin mart ayının 24-dən sonra gələn ilin 25 martına təsadüf etmək adi hal idi. Bu, təqvim islahatı və Yeni il gününün martın 25-dən yanvarın 1-nə keçirilməsi ilə Corc Vaşinqtonun doğum ilinin 1731-ci ildən 1732-ci ilə dəyişdirilməsinin səbəbini izah edir. Julian təqvimində onun doğum tarixi 1731-02-11-dir, lakin Qriqorian təqvimi 1732-02-22-dir.
1753-cü ildə İsveç, 1873-cü ildə Yaponiya, 1875-ci ildə Misir, 1912-1919-cu illərdə Şərqi Avropa və 1927-ci ildə Türkiyə Qriqorian təqvimini qəbul etdi. 31, 1918, OS 14 fevral 1918, NS (Əlavə məlumatı The Perpetual Calendar və burada tapa bilərsiniz .)
1923-cü ildə Şərqi Pravoslav Kilsələri təqvimi daha dəqiq göstərmək üçün Qriqorian Təqviminin dəyişdirilmiş formasını qəbul etdilər (aşağıya bax). 1 oktyabr 1923-cü il Julian təqvimində Şərqi pravoslav təqvimində 14 oktyabr 1923-cü il oldu. Pasxa tarixi müasir Ay astronomiyasına istinadən müəyyən edilir (Qriqorian sisteminin daha təxmini Ay modelindən fərqli olaraq).
Qriqorian təqvimi hal-hazırda bütün Avropa və Avropanın təsiri altında olan ölkələrdə istifadə olunan təqvimdir və Dionysius Exiguusun eramızın illərinin nömrələmə sistemi bu günə qədər davam etmişdir.
AD abbreviaturası "Anni Domini Nostri Jesu Christi", yəni "Rəbbimiz İsa Məsihin ilində" üçün qısadır. Müsəlmanlar, yəhudilər və s. bu barədə tamamilə rahat olmaya bildikləri üçün indi "AD" təyinatı bəzən daha neytral olan CE ("Ümumi dövr" üçün) və BC ("Məsihdən əvvəl" ) əvəzinə B.E. "Ümumi dövrdən əvvəl" üçün) bəzən istifadə olunur.
Astronomlar ..., -2, -1, 0, 1, 2, ... nömrələrin ardıcıllığına uyğun olaraq sıfır və mənfi ədədlər vasitəsilə eramızın 1-ci ilindən əvvəlki illəri təyin edirlər. 1-ci ildən -1 ili arasında 0 ili baş verir. Beləliklə, astronomlar aşağıdakı konvensiyanı qəbul edirlər:
| 1 era = 1 CE = 1 il |
| 1 BC = 1 BC = 0 il |
| 2 BC = 2 BC = il -1 və s |
Daha ümumi olaraq, xalq tərəfindən eramızdan əvvəl və ya eradan əvvəl n -də təyin edilmiş bir il astronomlar tərəfindən -(n-1) il kimi təyin olunur .
Sıçrayış illərinin qaydaları eramızın 1-ci ilindən əvvəlki illər üçün işləyir, yalnız o illər astronomik sistemə uyğun ifadə edilərsə, eramızdan əvvəl 4 il hər iki təqvimdə sıçrayış ilidir, eramızdan əvvəl 1 = eramızdan əvvəl 0, 5 astronomik il = il -4, 9 BC = il -8 və s, bütün sıçrayış illərdir. 101-ci il = -100-cü il ( proleptik ) Julian Təqvimində sıçrayış ilidir , lakin (proleptik) Qriqorian Təqvimində deyil. Lakin bu ifadələr yalnız nəzəri cəhətdən doğrudur, çünki (yuxarıda qeyd edildiyi kimi) eramızın 4-cü ilinə qədər Roma təqvim orqanları tərəfindən sıçrayış illəri düzgün müşahidə olunmurdu.
Hansı illərin nömrələnməsi sisteminin seçilməsi suala uyğundur: Yeni Minillik nə vaxt başlayır? aşağıdakılardan göründüyü kimi:
Qriqorian Dini Ümumi Dövr
Təqvim Neytral Təqvim
3 eramızdan əvvəl 3 - eramızdan əvvəl 2
2 eramızdan əvvəl 2 - eramızdan əvvəl 1
CE minilliyi eramızın 01-01-ci illərində başlayır
1 eramızdan əvvəl 1 eramızdan əvvəl 0 eramızdan əvvəl
Qriqorian minilliyi adətən eramızın 1-1-1-ci illərindən başlayır
1 eramızdan əvvəl 1 eramızdan əvvəl 1 eramızdan əvvəl
2 eramızdan əvvəl 2 eramızdan əvvəl 2 eramızdan əvvəl
...... ......
1998 AD 1998 CE 1998 CE
1999 AD 1999 CE 1999 CE
CE minilliyi 1999-12-31-ci illərdə başa çatır
CE minilliyi 2000-01-01 CE başlayır
2000 AD 2000 CE 2000 CE
Qriqorian minilliyi adətən eramızın 2000-12-31-ci illərinin sonuna kimi götürülür
Qriqorian minilliyi adətən eramızın 2001-1-1-ci illərindən başlayır
2001 AD 2001 CE 2001 CE
|
1 yanvar, 1 era adətən birinci xristian minilliyinin başlanğıcı kimi qəbul edilir, lakin eramızdan əvvəl 1 yanvar üçün iddia edilə bilər ( mücəssəmə ilə bağlı yuxarıdakı şərhə baxın ), bu da üçüncü xristian minilliyinin başladığını nəzərdə tutur. 1 yanvar 2000-ci il.
800-cü ilin Milad günündə Böyük Karlın Müqəddəs Roma İmperatoru kimi tacqoyma mərasimi kimi 15 oktyabr 1582-ci ildən (Qriqorian) əvvəl tarixdə qeydə alınmış hər tarix Julian Təqvimində bir tarixdir, çünki Qriqorian Təqvimində həmin tarixlərdə qeyd edilməmişdir. icad edilmişdir (və ya heç olmasa həyata keçirilməmişdir).
Bununla belə, biz Qriqorian təqvimindəki tarixlər vasitəsilə 1582-ci il oktyabrın 15-dən (Qriqorian) əvvəl olan xüsusi günləri müəyyən edə bilərik, sadəcə olaraq, Qriqorian tarix sistemini onun həyata keçirildiyi vaxtdan sonrakı dövrə proqnozlaşdırmaqla. İxtira və ya həyata keçirildiyi vaxtdan əvvəl uzadılması yolu ilə əldə edilən təqvimə təqvimin “proleptik” versiyası deyilir və bununla da biz proleptik Qriqorian Təqvimini əldə edirik. Julian Təqvimi də proleptik Julian Təqvimi kimi geriyə doğru uzada bilər.
Məsələn, Qriqorian təqvimi 1582-ci il oktyabrın 15-də (Qriqorian) tətbiq olunsa da, biz hələ bir il əvvəlki günün tarixinin 15 oktyabr 1581-ci il (Qriqorian) olduğunu deyə bilərik, baxmayaraq ki, o günü yaşayan insanlar demişlər. ki, tarix 5 oktyabr 1581-ci ildir (o vaxt Julian tarixi).
Eynilə, 1582-ci il oktyabrın 15-dən sonrakı tarixlər (Qriqorian) Julian Təqvimində ekvivalent, lakin fərqli tarixlərə malikdir. Məsələn, bu məqalənin ilk variantı Qriqorian təqvimi ilə 1992-10-10-da tamamlanıb, lakin Julian təqvimi ilə 1992-09-27-də tamamlandığını söyləmək də doğrudur. Başqa bir misal olaraq, 2012-ci ildə qış gündönümünün tarixi 2012-12-21 (Qriqorian), 2012-12-08 (Julian) tarixidir.
Beləliklə, Yer tarixinin istər keçmişdə, istərsə də gələcəkdə hər hansı bir günü bu iki təqvim sistemindən hər hansı birində tarix kimi göstərilə bilər. Tarixlər ümumiyyətlə fərqli olacaq; əslində onlar yalnız 1 mart 200-cü ildən 28 fevral 300-cü il tarixləri üçün eyni olacaq. Heç bir təqvimdəki tarixlər uzaq keçmişdə və ya uzaq gələcəkdəki fəsillərlə üst-üstə düşməyəcək, lakin bu, bu təqvimlərin etibarlılığına təsir göstərmir. xüsusi günləri unikal şəkildə müəyyən etmək üçün sistemlər kimi.
CALNDR-L poçt siyahısına göndərdiyim qeydə də baxın Re: Proleptik təqvim konvensiyaları .
Julian və Gregorian tarixləri arasında çevrilmə üçün Julian-Gregorian-Dee Date Calculator-a baxın .
Tropik il (aka orta günəş ili) fəsillərin dövrünə uyğundur. Bu konsepsiyanın dəqiq tərifi hazırda bəzi astronomlar arasında mübahisə mövzusudur (bax: Simon Kessidinin Tropik İlin Bəyanatındakı Səhvinə ). Bununla belə, hamı razılaşır ki, Günəş-Yer-Ay sisteminin qravitasiya dinamikası səbəbindən tropik ilin uzunluğu (nə qədər müəyyən olunsa da) yavaş-yavaş dəyişir. 2000-01-01-də tropik ilin uzunluğu bəzi astronomlar tərəfindən 365,24218967 gün olaraq hesablanır, lakin bu dəqiqlik səviyyəsində dəyər anlayışın tərifindən asılıdır. Dəyər minilliklərlə əhəmiyyətli dərəcədə dəyişir, lakin aşağıdakı kimi (astronomlar arasında ümumi istifadə olunan düstura görə):
İl Tropik ilin günlərlə uzunluğu
-5000 365.24253
-4000 365.24250
-3000 365.24246
-2000 365.24242
-1000 365.24237
0 365.24231
1000 365.24225
2000 365.24219
3000 365.24213
4000 365.24207
5000 365.24201
|
Beləliklə, tropik ilin dəyəri bu 10.000 illik zaman aralığında 0,00052 gün (təxminən 45 saniyə) qədər dəyişir.
Hər hansı tamamilə qaydaya əsaslanan təqvimdə olduğu kimi, Qriqorian Təqvimi də tamamilə dəqiq deyil. Qriqorian təqvimində bir ilin orta uzunluğu 365,2425 gündür (çünki 400 təqvim ilində 146,097 gün var). Bu, Julian Təqvimi ilə müqayisədə günəş ilinin "real" uzunluğuna daha yaxındır. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi , günəş ilinin uzunluğu üçün əsas rəqabətli dəyərlər 365,2422 gün (orta tropik il) və 365,2424 gündür (bahar bərabərliyi ili). Beləliklə, Qriqorian təqvim ilinin uzunluğunun həqiqi günəş ilinin uzunluğundan fərqi birinci halda 0,0003 gün (25,9 saniyə), ikinci halda isə 0,0001 gün (8,6 saniyə) təşkil edir. Əgər "orta günəş ili"nin uzunluğu sabit olsaydı, bu xəta təxminən 3336 ildən sonra (əgər biz 365.2422 dəyərini istifadə etsəniz) və ya təxminən 10.000 ildən sonra (365.2424 dəyərini istifadə etsəniz) bir günə yığılardı.
Qriqorian təqvimində bir əsr yalnız əsrin sayının 4-ə bölünməsi 0-ın qalığını tərk etdiyi halda sıçrayış ili olduğu halda, Şərqi pravoslav sistemində əsrin sayının 9-a bölünməsi 0-a bərabər olduqda sıçrayış ilidir. qalan 2 və ya 6. Bu, Pravoslav Təqvimində 365,24222 gün olan orta təqvim ilini nəzərdə tutur. Bu, indiki 365.24219 orta günəş dəyərinə çox yaxındır və Şərqi Pravoslav Təqvimi bu baxımdan hazırda Qriqoriandan əhəmiyyətli dərəcədə daha dəqiqdir. Orta günəş ili sabit qalsaydı, pravoslav təqvimi yalnız təxminən 33.000 ildən sonra bir gün dayandırılacaqdı. Bununla belə, növbəti bir neçə minillik ərzində pravoslav təqvimi, qriqorian kimi, təxminən 10.000 il sonra bərpa olunana qədər orta günəş ili ilə bağlı getdikcə qeyri-dəqiq olacaq. Bununla belə, yaz bərabərliyi ili baxımından Qriqorian Təqvimi pravoslavlardan daha dəqiqdir və gələcək minilliklərdə daha dəqiq olaraq qalacaqdır.
Tropik il "Günəşin tropik bürcün müəyyən bir nöqtəsindən tropik bürcün eyni nöqtəsinə qədər səma ətrafında səyahət etməsi üçün lazım olan vaxt" olaraq təyin edilmişdir. Simon Cassidy-nin qeyd etdiyi kimi ( Tropik İlin Bəyanatında Səhv ) bu dəyər Yerin orbitində Günəş ətrafında bir inqilabın ölçülməsinə haradan başlamasından asılıdır. İstifadə olunan nöqtə yaz bərabərliyi nöqtəsidirsə, dəyər 365,2424 tropik gündür (buna görə də bu, "bahar bərabərliyi ili"nin dəyəridir). Fərqli orbital başlanğıc nöqtələrindən istifadə etməklə əldə edilən dəyərlərin ortası olan orta qiymət istəsəniz, 365,24219 gün dəyəri ortaya çıxır.
Bu sualı əlavə etməkdə maraqlı olanlar (əvvəlki paraqrafda qeyd olunan məqalələrə əlavə olaraq) aşağıdakılarla məsləhətləşməlidirlər:
| LE Doggett | Təqvimlər |
| Simon Cassidy | Düzgün 33 illik təqvim islahatının həyata keçirilməsi |
| Simon Cassidy | Re: Bir il nə qədər uzundur -- DƏqiq? |
| Duncan Steel | Tətbiq olunmayan 33 illik İngilis Protestant Təqvimi |